FreeLancer- Chuyên Nghiệp và Hiệu Quả : tháng 5 2013 -->

Cách chắc chắn / Nước trong quá/

No Comments


" Cách chắc chắn nhất để bị lừa dối là nghĩ rằng mình khôn khéo hơn những người khác " - L.Rochefoucauld

- "Nước trong quá không có cá, người xét nét quá không có bạn " - Ngạn ngữ Phương Đông 

" Kiến  thức và cuộc đời vốn không giống nhau, người thực sự có học vấn thường rất thật thà"- Romaim Rolland

-" Tài cán không nên dùng quá độ để tránh việc gì làm cũng không tốt" - La Fontaine
-"Dạy trò mà như dạy chính mình thì sẽ có cái tình của việc dạy. Những điều dạy cho người khác, tất có thể thi hành ở bản thân  mình, như vậy thì thầy và trò cùng một thể " - Lã Thị Xuân Thu

Khi mối tương giao chấm dứt

No Comments


Khi kết thúc một mối tương giao, mọi chuyện thường chưa chấm dứt nơi đó. Còn nhiều việc dọn dẹp sau đó. Và trong quá trình dọn dẹp cho gọn, chúng ta vô tình làm sự đổ vỡ sâu đậm hơn, mọi sự không gọn lại mà kéo dài thêm những phiền muộn bởi những lời kể sau đó với những người ngoài hai đương sự.
Trong tình bạn đúng ra thật giản dị, hợp với nhau thì giao tiếp trao đổi, chia sẻ. Không hợp thì thôi. Nhưng có nhiều trường hợp khi mới đầu chúng ta nghĩ rằng thích hợp, vì cùng quan điểm, cùng ước mơ (nhất là đang học chung hay làm việc chung). Nhưng rồi dài lâu thì tâm tị hiềm chen vào khi cả hai có cùng một ước vọng để đạt tới. Những ước mơ khác thì thật khó mà tránh sự xung đột trong tâm. Vì rằng trong cuộc sống sự bình đẳng có giới hạn! Và sự mong muốn bạn mình thành đạt hơn mình, hạnh phúc hơn mình…

Riêng tư là thiêng liêng

No Comments

Riêng tư là thiêng liêng. Không có riêng tư, con người chỉ là tôi tớ của đám đông, của bạo quyền. Không có văn hóa này, người ta không hiểu giá trị làm người, và người ta ngông nghênh xúc phạm riêng tư, cuối cùng đời sống trở nên hỗn loạn.

Nếu lần đầu tiên bạn đi học tại một trường đại học ở Balê, hẳn bạn sẽ có nhiều bỡ ngỡ. Cả năm trời, không ai biết điểm các bài kiểm tra của bạn cả, trừ vài giáo viên trực tiếp liên quan. Và ngược lại, bạn cũng chẳng hề biết điểm của các bạn học khác. Không có biểu dương học sinh này, hay chê bai học sinh kia sồn sồn trong lớp học.

Kì lạ hơn, một số bài tập được giao về nhà để làm trong kì nghỉ. Hết kì nghỉ, bạn nộp bài, và được chấm điểm. Mà hầu như cũng chẳng ai hỏi nhờ ai làm bài hộ cả.

Bạn đá bóng trong một công viên nhỏ, chẳng may quả bóng rơi vào vườn nhà ai cạnh đó. Bạn bấm chuông, không ai ra cả. Bạn không bao giờ tự trèo vào vườn đó để lấy lại quả bóng.

Nghệ nhân đóng loa đất Hà Thành.

No Comments



HFVN - Gần 60 tuổi, ông Hiên là một trong số hiếm những nghệ nhân đóng thùng loa đầy đam mê ở đất Hà Thành. Đến với nghề từ năm 1979, ông đã đưa vào các tác phẩm loa không chỉ kỹ năng, sự tính toán chính xác của một thợ mộc mà còn chất lên đó những ưu tư, trải nghiệm của một nhà văn, họa sĩ.

Ông kể, các tay chơi loa đều là những người có tiền nhưng sau khi họ chơi đến "đỉnh" với những loại loa đắt giá của nước ngoài thì lại tìm đến đây. Thùng loa trầm đóng vai trò rất quan trọng trong một hệ thống loa. Ví dụ, có người bỏ tiền mua bộ loa 68.000 USD, trong đó giá trị của "củ loa" - trung tâm điều khiển âm thanh - khoảng 10.000 USD hay bộ 10.000 USD thì "củ" khoảng 2.000 USD, còn lại là giá trị thùng do nghệ nhân đóng bằng tay. Các hãng sản xuất của nước ngoài thì chỉ làm vài bộ đặc biệt cho một dòng sản phẩm để phục vụ người nghe chuyên nghiệp với thiết kế thùng tỉ mỉ, công phu. Do đó, khách thường mang "củ" đến để nhờ bác đóng thùng.

Tâm tĩnh lặng.

No Comments


Nhìn về phương diện đáp ứng cuộc sống, ngay từ nhỏ, con người có thói quen bắt chước. Nó là là một phản xạ tự nhiên để bảo tồn sự sống còn.Dân gian qua quan sát nhiều thế hệ có câu tục ngữ " gần mực thì đen, gần đèn thì rạng". Tuy nhiên, xã hội ngày nay là một xã hội phát triển, chuyển động rất nhanh.Và khi mà ta bắt chước theo xã hội theo sự chuyển động nhanh đó thì tâm ta dễ bị chi phối bởi cái "nhanh" đó và tất yếu sinh ra sự căng thẳng.
Hệ thần kinh của con người khác với loài vật.Ở loài người, vỏ não ( cortex) phát triển rất nhiều. Vỏ não giúp tasuy nghĩ, phán xét, và quyết định một cach khôn ngoan.
Tuy nhiên, mặt trái, hay cái tiêu cực của sự phát triển vỏ não là sự lo âu. Sợ hãi khác sự lo âu. Sợ hãi là một chuỗi những phản ứng của cơ thể trước một hiểm nguy. Hết hiểm nguy, nhịp tim trở lại bình thường.., cơ thể dần trở lại bình thường.Khi vỏ não phát triển rồi thì con người bắt đầu biết suy nghĩ tới hoàn cảnh sợ hãi khi không có hiểm nguy. Khi suy nghĩ như vậy thì tim đập nhanh..và có cảm giác như đang đối diện với hoàn cảnh thật sự vậy.
Suy nghĩ thường dựng ra hai thái cực : không tốt thì phải xấu.Suy nghĩ ít chịu dừng ở chỗ có thể xấu và có thể tốt, hoặc không tốt cũng không xấu. Và khi chia thái cực rồi thì não bộ của chúng ta mất khả năng nhìn sự thật.
Nói một cach khác, suy nghĩ tạo ra một ảo giác trong não bộ cho rằng cái ảo giác đó là sự thật.
Ví dụ, ta gặp tai nạn trên con đường A. Và ta luôn tránh con đường A. Suy nghĩ này làm ta luôn nghĩ cứ đi trên đó là có tai nạn.Suy nghĩ này dần dần làm ta quên mất một thực tế và chúng ta sẽ không tin một người nào đó nói là không có tai nạn với họ. Đó cũng là lý do gây mâu thuẫn và chiến tranh .
Nói tóm lại, chúng ta chỉ thấy những gì ta muốn thấy và cho đó là sự thật.
Những nghiên cứu thần kinh và phân tâm học cho thấy, rằng chức năng của vỏ não càng phát triển thì căng thẳng càng có nguy cơ xảy ra nhiều. Căng thẳng xảy ra do sự xung đột của cái " thực tế" vỏ não bộ cảm nhận và cái "thực tế" thứ nhì của vùng não bộ liên quan tới bản năng và tình cảm. Khi suy nghĩ càng nhiều thì sự liên kết đối thoại giữa hai vùng não bộ càng khó khăn..Hiện tượng này gọi là cơ chế kháng cự. Ví dụ như biện hộ hay đổ thừa là cơ chế kháng cự. Khi biện hộ hay đổ thừa là khi ta mất khả năng thấy được hiện trạng tình cảm của ta.Khi đó, hai vùng não bộ tạo dựng hai " thực tế" riêng rẽ.Ví dụ : ông B giận sau khi tai nạn xảy ra, nhưng ông ta không nhìn nhận cơn phẫn nộ của mình.Ông ta suy nghĩ, ( chức năng của cortex) để tìm ra điểm xấu của người lái xe làm ông ta tai nạn.Đó là cái "thực tế" do vỏ não suy nghĩ vẽ ra.Vì vậy, khi sự sân hận càng cao thì ảo tưởng đe doạ ngày càng lớn.Cái "ảo tưởng này " lại quay lại ( feedback) nuôi dưỡng lòng sân hận. Đó là cái vòng khó thoát. Càng suy nghĩ nhiều thì ông càng mất đi khả năng nhìn nhận sự thật khách quan.
Và vì không có sự liên kết hài hoà giữa hai vùng vỏ não nên hệ thống thần kinh mất nhiều năng lượng. Có thể ví như một cỗ xe hai ngựa kéo mà mỗi con đi về một ngả. Ngựa thì ra sức kéo, nhưng xe thì không đi đâu được cả. Và trạng thái khi đó là lo âu  .Và khi đó, một cỗ xe không phải có một con ngựa kéo mà có cả trăm con, mỗi con kéo một ngả. Các bạn chắc hẳn đã qua trạng thái này không ít thì nhiều ?!.Và hậu quả của nó là mệt mỏi, mất ngủ, mất tập trung, và không hiệu quả khi làm việc...
Để tâm tĩnh lặng là một cach phối hợp hai vùng vỏ não và vùng limbic giúp cho hai vùng này làm việc chung với nhau một cach hài hoà. Khi hai vùng này bi phân tách thì con người dễ sống dễ sống ở hai thái cực : một là thích suy nghĩ trừu tượng, hai là thích phép lạ mầu nhiệm. Sản phẩm của sự phân cách cá nhân này trên phương diện tôn giáo là cá nhân dễ áp dụng giáo điều một cách cứng rắn hoặc tự bắt buộc mình một cach tuyệt đối, dễ đưa tới cuồng tín. 
Kiến thức là hình bóng của sự thật đã qua.Ví dụ : "con đường A thật nguy hiểm." Kiến thức và sự thật chỉ đúng ( có nghĩa là hoà hợp / synchronize) ở tại một thời điểm nào đó.Nhưng nếu ta giữ cái hình bóng suy nghĩ quá khứ đó và phóng đại lên hiện tại va tương lai thì sự hoà hợp sẽ mất đi và kiến thức lúc này trở thành ảo tưởng.Ta có thể nằm trong phòng với bốn bức tường an toàn mà cứ lăn lộn vì những suynghĩ âu lo kinh hãi.Những căn bệnh thần kinh có thể xảy ra nếu ta không làm chủ được dòng suy nghĩ âu lo.
Khi để tâm tĩnh lặng, ta không khơi động nhũng suy nghĩ âu lo.Ta nhìn các giá trị thật của chúng là ảo tưởng. Vì thế, suy nghĩ hiện ra rồi biến mất.Khi đó là lúc ta từ chối không cho tư tưởng của quá khứ liên kết với mạch thần kinh của sợ hãi. Hệ thống limbic không khởi động, nhữngbắp thịt được thư giãn. Vì không lo âu, nên nhận biết hiện thực ngày càng mạnh. Sự điều hoà ngày càng nhiều thì năng lượng thần kinh được dùng càng ít đi. Một sự nhẹ nhàng khó tả có trong tâm hồn.

Tâm tĩnh lặng có thể nói là chìa khoá mở vào thế giới của sự hài hoà và vui vẻ.

Thái Minh Trung.

Suy nghĩ nghiêm túc.

No Comments


Không phải lúc nào ai cũng có thể hành động một cách hoàn toàn sáng suốt và hợp lí. Các xu hướng thường có :  thông đồng với các lợi ích cá nhân, khoe khoang, phóng đại, nói nước đôi...

Suy nghĩ nghiêm túc bao gồm sự kết hợp phức tạp của các kĩ năng, trong đó nổi bật là các kĩ năng sau: 

1/ Tính hợp lí
Tin tưởng vào lí trí hơn là cảm xúc; Đòi hỏi sự rõ ràng, bác bỏ những yếu tố mơ hồ, làm theo những yếu tố có thể dẫn dắt; Quan tâm đến việc tìm ra những giải thích hợp lí hơn là việc phân tích rõ ràng tình trạng lộn xộn và đặt ra câu hỏi.

Về việc đánh giá người học & người dạy.

No Comments

 

1. Đánh giá người học

Suốt quãng đời đi học, học sinh ở Việt Nam được đánh giá ở hai mặt: học lực và hạnh kiểm.
Về đánh giá học lực, xin bàn ở cấp trung học phổ thông. Học sinh cấp học này ở độ tuổi mười lăm, độ tuổi ham quan sát, tìm hiểu, học tập, nhận xét mọi sự vật, hiện tượng xảy ra xung quanh. Nói như thầy Khổng: “Ngô thập hữu ngũ nhi chí ư học” (Ta mười lăm tuổi là có chí về học). Chữ “học” ở đây không chỉ gói gọn trong các môn học mà ngành giáo dục xếp đơn thuần năm bậc: giỏi, khá, trung bình, yếu và kém.

Tự tin là gì ?

No Comments


Chúng ta nói đến chữ tự tin có lẽ là mỗi ngày phải cả chục lần. Và tự tin mà chúng ta nói đến thường xuyên nhất là tự tin mình sẽ thành công, mình sẽ chiến thắng, mình sẽ làm được việc. Nhưng, có cái tự tin mạnh mẽ hơn, thầm lặng hơn, quan trọng hơn thế cả nghìn lần, và là nền tảng cho tất cả mọi loại tự tin khác.
Đó là tự tin vào chính con người mình, vào mình như là chính mình—confident in myself for who I am and what I am. Tức là, tự tin vào tất cả những gì tạo ra mình—màu da của tôi, bố mẹ của tôi, tổ quốc của tôi, lòng tin của tôi, các giá trị luân lý‎ của tôi, các giá trị văn hóa của tôi…
Tôi là người Việt, sinh ra ở Bình Thuận, mẹ Bắc cha Nam, mẹ Phật giáo cha công giáo, tôi chẳng biết tôi đạo nào, tôi trọng các giá trị Việt Nam truyền thống, yêu nhạc rock Mỹ, nhạc lãng mạn Pháp, yêu ca trù, thích quần jean, thich áo dài, thích tóc ngắn, yêu dancing, không thích học võ, nhưng mê yoga…

Ranh ngôn.

No Comments


Trí tuệ - tri thức
* Người khôn và kẻ ngốc luôn luôn là điều bí ẩn đối với nhau.
* Người thông minh không phải là người đọc nhiều mà là người hiểu được nhiều từ những điều đã đọc.
* Kiến thức càng mang tính khoa học cơ bản thì càng khó áp dụng vào thực tế.
* Đi học muộn cũng có cái lợi vì nó góp phần làm giảm nạn kẹt xe.
* Cuộc sống, đó không phải là những gì ta muốn mà là những gì ta có thể kiếm được.
* Cái chính yếu luôn nằm ở giữa...
* Tất cả những vật không thể bẻ cong được thì sẽ bị bẻ gẫy.
* Vết thương nặng nề và khó chạy chữa nhất, đó là đổ vỡ lương tâm.
* Nếu ngoài chợ không còn trật tự thì có nghĩa là luật pháp đã chuyển sang cơ chế thị trường.

Thiếu kỹ lưỡng /

No Comments


" Thiếu kỹ lưỡng gây tai hại hơn là thiếu hiểu biết " - Frankin

-" Sự cảm mến của con người là một thứ của quý chắc chắn hơn cả tiền bạc " - Syrus

- "Những ai chỉ biết chú ý tới việc nhỏ, thường sẽ trở thành bất lực trước những việc lớn " - Rochefoucauld

Tuổi tổng hợp .

No Comments


Từ thời xa xưa, người phương Đông thường sử dụng một loại tuổi khác, có thể gọi là "tuổi tổng hợp", vì bao gồm sự phát triển con người về trí lực - tâm lý - xã hội, đồng thời còn đề cập tới những mục tiêu cụ thể, trong từng giai đoạn.
- Giai đoạn 1: "Thập hữu ngũ nhi chí vu học" - nghĩa là 15 tuổi thì để hết tâm trí vào việc học; nói cách khác, thiếu thời cần tập trung vào việc tu dưỡng, xác định chí hướng và tích lũy kiến thức.
- Giai đoạn 2: "Tam thập nhi lập" - 30 tuổi lập thân, lập nghiệp - đã trụ vững, có nghề nghiệp, việc làm, có khả năng nuôi sống bản thân và gia đình, đã xác định vị trí của mình trong xã hội.

Công tử Bạc Liêu đất Bắc.

No Comments


“Bản chất của Đoàn Chuẩn là một nghệ sĩ đa tình. Vì thế khó trách cha tôi tội quá đào hoa. Thú ăn chơi của ông bây giờ hiếm người bì kịp” – nghệ sĩ guitar Hawaii Đoàn Đính đồng thời là Tổng thư ký Liên đoàn Billiard – Snooker Hà Nội khắc họa chân dung cha mình qua kỷ niệm.
Tài tử Ngọc Bảo, người được coi là hát nhạc Đoàn Chuẩn quyến rũ nhất, người cùng thời với cha tôi thừa nhận: “Tôi là tay chơi có hạng đất Bắc Kỳ, nhưng còn thua xa người lịch lãm, hào hoa Đoàn Chuẩn”.
Đổi ôtô lấy một cây đàn
Cha tôi là con nhà tư sản đứng đầu hãng nước mắm Vạn Vân, một trong năm đặc sản của Hà Nội bấy giờ, nổi tiếng giàu có khắp đất Bắc. Thú ăn chơi của ông bây giờ hiếm người bì kịp. Nhà ông nội tôi có 6 chiếc ôtô để thay đổi. Ngày ấy, cả Việt Nam có hai chiếc Cadillac, cha tôi có một cái. Ông một ngày thay mấy bộ quần áo, giày đi khoảng chục đôi. Cuối tuần ông thường phóng ôtô về bãi biển đẹp nhất Hải Phòng để tắm. Trong khi tất cả các nhà tư sản để xe trên đường rồi đi bộ, thì cha tôi phi thẳng xuống bãi và thuê ô dù che xe. Bóng ô dù bao nhiêu tính diện tích trả tiền bấy nhiêu. Ăn uống của ông cũng rất cầu kỳ: Tôm vừa đánh ở biển lên, trong vòng 15 phút phải bóc nõn, quấn mỡ kho. Trong nhà, ông thuê thợ xây một phòng riêng thả đầy bóng bay lên trần, quả nào xì hơi bắt người nhà đi mua thả bù làm phòng tiếp bạn bè. Khách đến thoải mái uống rượu ngoại, ăn hoa quả.
Ngay cả việc tán gái của ông cũng ngông bậc nhất. Thời trai trẻ, cha tôi phải lòng một người đẹp có tiếng nhưng nàng đang được một anh chàng thế lực đeo đuổi. Ông nhờ thám tử theo dõi và biết được ngày anh chàng kia đến rủ người đẹp đi ngắm cảnh. Sáng hôm đó, khi tình địch vừa đánh xe ra trước cửa nhà, hai tài xế được cha tôi thuê từ trước lái hai chiếc ôtô nhanh chóng đỗ chặn hai đầu, rồi khóa xe nhanh chân biến ra xa. Sau khi vào nhà lấy đồ, anh chàng thế lực quay ra chiếc xe để lái đi đón nàng, thì ôi thôi, ôtô không nhúc nhích được. Đúng lúc đó, cha tôi mới lái chiếc xe riêng hạng sang đàng hoàng đến đón người đẹp đi chơi.
Tiêu tiền như nước là thế nhưng đầu óc ông thi sĩ lắm, chỉ dành cho việc viết nhạc chứ không dành cho việc kiếm tiền. Việc quản lý gia sản giao hết cho vợ. Tính tôi cũng giống cha, chơi ngông. Cha tôi từng đổi một chiếc ôtô lấy một cây đàn guitar Hawaii, còn tôi khi đi Mỹ đã bỏ ra 25 nghìn USD mua cây guitar Hawaii. Số tiền đủ để mua một chiếc ôtô trong khi bản thân tôi đi chiếc Dream mà nếu treo thêm một chiếc mũ bảo hiểm ở đầu xe sẽ có người đến trả 10 nghìn đồng để ra Bờ Hồ.

Scarborough Fair / Ôi giàn thiên lý / Phạm Duy

No Comments

 
Những bài hát ca ngợi tình yêu trên thế giới thì nhiều lắm. Có bài viết từ huyền thoại được thêu dệt thêm, truyền từ đời này qua đời nọ như chuyện tình Romeo and Juliette, hay sáng tác cho phim để rồi thành tình ca cho các cặp tình nhân như Love Story. Cũng có ca khúc được ra đời từ những mối tình thầm kín của nhạc sĩ để rồi người nghe tưởng như chuyện tình của chính mình, I left my heart in San Francisco, Oh mon amour, Tình Khúc Không Tên .... Nhưng chắc ít ai biết bài hát "Scarbough Fair", giai điệu nhẹ nhàng, giản dị, mà nhạc sĩ Phạm Duy đã chuyển lời Việt, với tựa là "Giàn Thiên Lý", là một bài hát tình yêu rất lãng mạn đã có từ nghìn xưa ...

Bài hát "Scarborough Fair" là một bài hát dân ca xuất xứ từ Anh Quốc, thời Trung Cổ. Scarborough là một thành phố nằm ven bờ biển nước Anh, là hải cảng mà các thương gia, thuyền bè thời đó dùng làm nơi trao đổi hàng hóa, thương mại. Thành phố thành lập từ một ngàn năm trước đây, khi chúa tể Viking Skartha, quyết định lưu lại lâu dài tại Scarborough, biến hải cảng này trở thành một thương cảng quan trọng trong vùng Tây Bắc Anh Quốc.
 
 Lịch sử thành phố:
Ngày nay chữ "Fair" có nghĩa là Hội Chợ, được tổ chức vào mùa hè, nơi mọi người tụ họp vui chơi, trước kỳ gặt vào mùa thu. Mùa hè là thời gian có thể dựng những gian hàng và các trò chơi nằm ngoài trời. Hội Chợ thường có sân khấu trình diễn âm nhạc cho tới khuya. Thường các hội chợ mang tên là Country Fair, Strawberry Fair, hay lấy tên quận, hạt của thành phố như Orange County, Scarborough Fair v.v. ...

Scarborough Fair thời đó không có nghĩa là hội chợ, mà là một cuộc hội họp thương mãi, nơi các thương gia trao đổi hàng hóa với nhau. Bắt đầu vào trung tuần tháng Tám, đặc biệt Hội chợ thương mại Scarborough Fair kéo dài tới 45 ngày, một thời gian tương đối dài hơn so với các hội chợ thương mãi khác trong nước. Hội chợ rất lớn và quan trọng, tất cả mọi nơi khắp xứ Anh và ngay cả tại những xứ lân cận khác đều tụ về Scarborough Fair, để trao đổi hàng hóa và dịch vụ. Năm tháng trôi qua, hải cảng của thành phố Scarborough suy giảm, và các hoạt động thương mãi cũng giảm theo. Ngày nay Scarborough chỉ là một thành phố nhỏ hiền hoà, nằm ven biển.

Lịch sử bài hát:

Người ta bắt đầu nghe bài hát "Scarborough Fair" qua những người hát dạo thời đó, thường được gọi là bard hay shapers, khi họ di chuyển từ làng mạc này qua thành phố nọ. Tuy vậy tại mỗi nơi lời và cách hòa âm có thay đổi đôi chút, lâu đời người ta không còn biết tác giả là ai. Hiện nay tại Anh quốc có nhiều bản có lời khác nhau nhau, nhưng có cùng nốt nhạc và cùng mang tên "Scarborough Fair".

Có lẽ bài hát Scarborough Fair được toàn thế giới biết tiếng, nhờ Paul Simon và Garfunkel thâu vào đĩa album có tên là "Parsley, Sage, Rosemary and Thyme" vào năm 1966. Khi sang Anh Quốc trong một lần trình diễn, Paul Simon biết đến bài hát, qua lời ca và hòa âm của nhạc sĩ Dân Ca Anh Quốc Martin Carthy. Sau này Paul Simon đã cho thu bản nhạc, và có dùng một phần hòa âm của Martin Carthy, tuy P. Simon đã "quên" không ghi tên Martin Carthy vào dĩa hát của anh.

Thử bàn một chút về IQ & EQ

No Comments


Trước hết, nói về EQ, tôi không đưa ra định nghĩa chính xác, vì trên thế giới có nhiều trường phái, nhiều quan niệm đưa ra nhiều khái niệm khác nhau.  EQ (Emotional Quotient) dịch ra tiếng Việt là "TRÍ TUỆ CẢM XÚC".
Các nhà khoa học phân loại tư duy THÔNG MINH  của con người ra 8 loại như sau:
- Tư duy (TD) logic
- TD trừu tượng
- TD ngôn ngữ
- TD sáng tạo
- TD toán học
- TD định vị không gian
- TD kỹ thuật
- TD nghệ thuật
- TD vận động.

Nhưng chung quy lại thành 2 loại tư duy thông minh cơ bản: gọi là chỉ số IQ và chỉ số EQ.

- IQ  là sự tư duy thiên hướng về lý trí, về kiến thức. Người tư duy IQ thích phân biệt đúng sai rạch ròi theo cái nguyên tắc, họ suy xét hiện tượng, sự việc theo cái Lý.

- EQ là sự tư duy thiên hướng hài hòa giữa lý trí và cảm xúc, lương tâm. Người tư duy EQ không vội vàng phân biệt đúng sai, họ suy xét hiện tượng, sự việc theo cả Tình và Lý.

Hiện nay, phương Tây chú trọng phát triển chỉ số EQ đối với một con người. Đó là sự văn minh của họ. Vậy thì EQ là gì?

Như tôi đã nói, EQ liên quan đến Lương tâm, Cảm xúc. 

Nói đến lương tâm, cảm xúc thì bạn có thể viết ra được rất nhiều cụm từ: vị tha, độ lượng, bao dung,  cẩn thận, kỹ lưỡng, kiên nhẫn, từ ái, hào hiệp, dũng cảm.v..v... Bạn có thể nhặt ra những cụm từ như thế để phát triển chỉ số EQ! 

Và một phương tiện  cơ bản để điều chỉnh Cảm xúc, Lương tâm - đó là ĐẠO ĐỨC. Nếu bạn muốn chứng minh điều này thì bạn phải học và nghiên cứu tâm lý vài năm để hiểu ngọn ngành tại sao!

Sự đau khổ/

No Comments


" Sự đau khổ làm cho tâm hồn nhẹ nhàng và thanh cao " - Lamartine

-"Biết quên là một hạnh phúc hơn là nghệ thuật" - Gracian"

-" Sự dối trá sẽ giết chết tình yêu, song chính sự thẳng thắn sẽ giết chết nó trước" - Hermingway

Những người bình thường thật sự bao giờ cũng giản dị, cách cư xử của họ tự nhiên và thoả mái " F.Clinghe ( có chỉnh sửa)


"Sự yêu chuộng cái đẹp là phần cốt yếu của một nhân tính lành mạnh " - J.Ruskin

"Tôi biết có một điều tốt đẹp hơn cả sự ngay thẳng : ấy là sự khoan dung " -V.Huygo

Không có ngày mai nào/

No Comments


Không có ngày mai nào lại không kết thúc, không có sự đau khổ nào lại không có lối ra ." R. Southeell

" Không tin thì đừng dùng, Dùng thì đừng tỏ thái độ nghi ngờ " - Q.Trọng

"Phước thay cho người nào có tài kết bạn, vì đó là một trong những quà tặng quý nhất của thượng đế". T.Hughs

"Khi một mình phải chú ý tới tư tưởng, ở trong gia đình phải chú ý tới hoà khí, ra xã hội phải chú ý tới ngôn ngữ " .D.Stael

" Bí quyết của Hạnh Phúc đích thực là yêu việc làm và tìm thấy ở đó sự sung sướng hợp Đạo lý ". Renan  !

Tại sao người ta cần kết hôn?

No Comments


Catherine Blythe
Tác giả cuốn The Art of Marriage - Nghệ thuật hôn nhân.

Đã có một thời, kết hôn là cách duy nhất để biến một người dân thường trở thành một thành viên của xã hội thượng lưu. Còn ngày nay, kết hôn là sự tự nguyện. Cha mẹ không còn có quyền "đặt đâu con ngồi đấy". Ông chủ không đòi điều kiện "đã kết hôn" trong    đơn xin việc của nhân viên nữa.
Từ ‘bà cô không chồng’ dần dần mất đi sự cay đắng, phân biệt giới tính và kì thị. Không ai còn gọi một đứa trẻ không cha là một kẻ xấu xa. Vậy thì vì lý do gì mà người ta vẫn kết hôn?
Đây là một câu hỏi hiển nhiên. Tuy nhiên với tôi nó chệnh trọng tâm. Hôn nhân không còn là bắt buộc. Vai trò của người vợ, người chồng đã mất dần đi sự cứng nhắc của nó. Cơ hội để chúng ta điều chỉnh cam kết hôn nhân sao cho phù hợp với nguyện vọng mỗi người lớn hơn bất cứ khi nào trước đây.
‘Đám cưới’ mang nhiều ý nghĩa hơn chỉ đơn giản là ‘cam kết’. Nó không còn là việc đặt hai chữ ‘chúng ta’ lên trước chữ ‘tôi’ để rồi phải đối diện với tương lai mà ‘chúng ta’ – bị ràng buộc vào nhau bởi tờ giấy kết hôn - trở thành những vận động viên tham gia cuộc chạy thi với ba chân.
Chúng ta sẽ chạy cuộc đua đó như thế nào? – câu trả lời phụ thuộc vào mỗi người. Tuy nhiên có một thực tế không bao giờ thay đổi đó là hôn nhân là sự nâng cấp của một mối quan hệ mà ở đó mỗi cá nhân cần phải suy nghĩ, cân nhắc về cái chung hơn là chỉ cho riêng bản thân mình. Giá trị của điều này phải chăng là rất hiển nhiên?
Một thói quen xưa nhưng lại đóng vai trò quan trọng ảnh hưởng đến tâm lý, đó là việc gọi đối tượng là ‘vợ hoặc chồng’.

Triết lý khỏa thân của Dương Quốc Định

No Comments






Ảnh nude của Dương Quốc Định hiền lành, mang vẻ ngọt ngào của những câu chuyện thần tiên, nhưng không kém phần tinh tế. Không chỉ là nude mà trước hết, ảnh của Định là những tác phẩm mượn vẻ đẹp phụ nữ làm chất liệu, trong đó họ việc có nude hay không, nude đến đâu không phải là mấu chốt.  Ngoài nude, phong cảnh và tĩnh vật cũng là những lĩnh vực khiến Định say mê.

Chưa biết / Những gì cho đi / Làm tròn

No Comments



" Một người chưa biết nói những lời nói dối hữu ích thì người đó không bao giờ biết đến thế giới chân thật"- A.France

" Những gì ta cho đi một cách thật lòng thì mãi mãi là của ta " G.Granville

" Hãy làm tròn mỗi công việc của đời mình như thể đó là công việc cuối cùng " M. Aurele

Về sự sáng tạo.

No Comments


1/ Để có thể sáng tạo:
Cuộc sống của chúng ta có có thể đầy ắp những lúc sáng tạo, tất cả những gì chúng ta làm, miễn là linh hoạt và sẵn sàng với những tiềm năng mới, sẵn sàng đi xa hơn những việc thông thường. Sự biểu lộ sáng tạo hàng ngày thường được biểu hiện thông qua việc thử nghiệm một cách thức giải quyết mới đối với thế tiến thóai lưỡng nan quen thuộc. 
Tuy nhiên một nửa thế giới vẫn nghĩ rằng sáng tạo là một đặc tính bí ẩn, dù vậy mọi người đều có thể có những suy nghĩ sáng tạo.
Rất nhiều người cho rằng mình không sáng tạo bởi vì họ không có nhiều khán giả cho những gì đang làm. Trong thực tế chúng ta thuờng tập trung quá nhiều vào óc sáng tạo của các nhân vật quan trọng, các thiên tài và không chú ý đến những điều tinh ý và trí tưởng tượng mà mỗi người thể hiện trong cuộc sống của mình.
Tuy nhiên, cũng có một số người nếu như chỉ giỏi một cái gì đấy thì chưa đủ. Họ cảm thấy cần phải có sự sáng tạo. Do đó tất cả những gì họ làm là đặt ra những thách thức nhỏ cho mình, như là nấu một bữa ăn khác cách mà họ hiện thời đang làm. Điều này sẽ không ghi tên bạn vào từ điển bách khoa toàn thư, bạn cũng không thay đổi cách nấu ăn trong tương lai nhưng bạn đang tiến xa hơn những việc thường làm và những việc theo quy ước, điều này sẽ đem lại cho bạn sự thích thú tương tự như những gì các nhà sáng tạo. Bạn càng khám phá ra khả năng sáng tạo của mình càng nhiều thì bạn càng thấy tự tin. Điều này nên phát triển thành thói quen .

Ám thị & Trạng thái bản ngã trong giao tiếp.

No Comments


Ám thị là gì : 
 Là tác động tâm lý tới cá nhân hoặc một nhóm người nhằm làm cho họ tiếp thu thông tin mà không có sự phê phán. 
 Ám thị thường đi kèm với quá trình giao tiếp. Nó có thể mang tính chất trực tiếp hoặc gián tiếp, tích cực hay tiêu cực, trọn vẹn hay không trọn vẹn. Ám thị trực tiếp là tác động trong đó người này thông báo cho người kia – dưới hình thức mệnh lệnh thực hành – những ý nghĩ nhất định, khiến người kia phải tiếp nhận không bàn cãi. Ám thị gián tiếp thì phải theo đường vòng để đạt mục đích trên, chẳng hạn.

Trong kinh doanh, ám thị được sử dụng qua tác động của quảng cáo (lặp đi lặp lại một câu nói hay một hình ảnh, dựa vào thời trang, vào uy tín của đơn vị sản xuất, …). Khi đưa cho khách món hàng được gói bọc cẩn thận kèm theo những lời lẽ tình cảm như: “Thật cứ như hàng may đo ấy”, “Món quà tặng tuyệt vời” là thực ra người bán hàng đang tạo cho khách hàng niềm tin là mình đã quyết định đúng.

Tính chất bị ám thị phụ thuộc vào từng người, từng lứa tuổi, giới tính và từng hoàn cảnh. Theo kết quả nghiên cứu của các nhà chuyên môn thì tính bị ám thị của con người tăng lên khi người ta hoang mang dao động, đang trông chờ, đang đi tìm lối thoát, khi họ đang bị chi phối bởi một nhu cầu mãnh liệt nào đó. Thực tế cũng cho thấy rằng, tuổi càng cao, kinh nghiệm càng nhiều thì tính bị ám thị cũng giảm đi, và phụ nữ thường bị ám thị hơn nam giới.

Khổng tử - ông là ai ?

No Comments




Khổng Tử (tên chữ là Trung Ni) sinh ở Ấp Trâu, nước Lỗ vào năm 551 trước Công Nguyên, thời Xuân Thu và mất năm 479 cũng tại nước Lỗ, thọ 73 tuổi. Khổng Tử mồ côi cha từ năm 2 tuổi.
Hồi nhỏ ông rất chăm học và thích chơi trò tế lễ (!), ông là người đầu tiên ở Trung Hoa đã mở trường dạy tư và năm 30 tuổi đã có hàng trăm học trò, tiếng tăm của ông lừng lẫy khắp các nước chư hầu thời đó.
Chu du thiên hạ
Năm ông 51 tuổi, vua nước Lỗ là Định Công đã vời ông ra làm quan và phong cho chức Trung-Đô-Tể tức chức quan nắm quyền cai trị "Thủ đô" nước Lỗ, một năm sau ông được thăng lên chức Tư Không (Công chánh) rồi kiêm luôn chức Đại-Tư-Khấu (như bộ trưởng tư pháp). Trong thời gian này, Khổng Tử có phò vua Lỗ đi "Hội nghị" để bàn về giao hảo giữa vua Lỗ và vua Tề ở Hiệp Cốc và vua Tề đã thất bại trong âm mưu định hại vua Lỗ (đánh úp) nhờ có sự tài ba sáng suất của Khổng Tử.

Nam Khánh.

No Comments


Trong dịp lễ Valentine, nhiều ca sĩ Việt Nam đã phát hành album nhạc chủ đề tình yêu.
"Yêu & Mơ" của ca sĩ Nam Khánh là một trong số đó, tuy không được báo chí nhắc đến nhiều nhưng là một album thú vị. Nó được ra mắt cùng thời điểm với những tin về nhóm AC&M, mà anh là một thành viên trụ cột, sẽ tan rã.
Album "Yêu và Mơ" của Nam Khánh gồm chín ca khúc, một số ca khúc hát lại còn phần lớn là ca khúc mới của các nhạc sĩ Quốc Bảo, Việt Anh, Trần Lê, Hoài An..., với ý tưởng là kể lại câu chuyện tình yêu của một chàng trai, từ khi bỡ ngỡ làm quen, tới khi yêu và có được một tình yêu đẹp.
Mặc dù album được thể hiện qua một số phong cách khác nhau (Pop, Jazz, Semi-classic), nhưng về cơ bản nó vẫn giữ được sở trường của Nam Khánh là những bản nhạc trữ tình, lãng mạn, nhưng mang nét trầm tĩnh, chững chạc rất "đàn ông".
Bên cạnh những bản pop nhẹ nhàng, album có một vài "tiêu điểm" đáng chú ý như Hoa trắng mùa đông (sáng tác Hoài An), một bản acoustic với guitar, sẽ làm hài lòng những fan nhạc acoustic, hai bản semi-classic Hồi sinh (sáng tác Nguyễn Hồng Minh) và Em là ai (sáng tác Nguyễn Tuân), đầy tha thiết và đáng nhớ nhất trong album. Cuối cùng, hai bài hát phối khí lại theo phong cách Jazz là Ghen và Vài lần đón đưa, đây không phải là sở trường của Nam Khánh, có lẽ Jazz được chọn để làm mới cho hai bài hát đã quen thuộc.

Sự trì hoãn/ Biết mình/ Cay đắng

No Comments

Hoa Mãn Đình Hồng


" Sự trì hoãn là phương thuốc hay nhất để chữa cơn tức giận" - Seneca

- "Biết mình không biết là một bước dài đi đến sự hiểu biết" - Disraeli

-" Sự cay đắng đi trước sự ngọt ngào.  Vậy,cay đắng càng nhiều thì ngọt ngào càng đậm "- Bunyan

-" Chúng ta bất công biết bao với những nỗ lực của chính mình vì chỉ biết đánh giá chúng theo kết quả" - Exupery

-
"Suy nghĩ thực tế, cảm nhận những điều đẹp đẽ, mong muốn sự tốt lành, đó chính là mục đích của cuộc sống hướng thiện "- Plato

-
"Thời gian là người diễn dịch giỏi nhất cho mọi điều luật còn hồ nghi " - Halicamassus 

Vì sao phải chìm 1% vì nỗi buồn ?

No Comments


 Thử gõ cụm từ “buồn như con chuồn chuồn” lên Google, có tới gần 200.000 kết quả với đủ sắc diện của nỗi buồn, phần lớn là của người trẻ. Vì sao? Thử đọc bài viết của một người trẻ viết về nỗi buồn của giới mình... Tôi đọc ở đâu đó rằng con người thường rất bi quan, họ nhìn thấy một vệt mực trên tờ giấy vậy là chỉ còn biết chú tâm vào cái vệt sẫm màu đó mà không còn thấy tờ giấy trắng nữa. Vệt mực chỉ là 1% so với 99% của tờ giấy trắng, nhưng nhiều người nghĩ sự “trắng” ấy là điều bình thường nên không để tâm, chỉ có vệt mực sẫm mới nổi bật và quan trọng. Kết quả là trong cuộc sống của bao người, thay vì nhìn vào 99% nhịp đời êm đềm thì họ lại cứ xoáy vào 1% tuyệt vọng.

Lựa chọn & ra quyết định.

No Comments


Trong cuộc sống, đôi khi, chúng ta khá khó khăn trong việc lựa chọn cái này hay cái khác.Một số người thường  rất phân vân khi đương đầu với sự lựa chọn dù chỉ là vấn đề chọn một quán ăn.
Dưới đây là một số phương pháp giúp bạn phần nào tối ưu hóa việc lựa chọn

Chóe !

No Comments



Ta chông chênh cây khô rụng lá…”
Nhà hài hước (humorist) Mark Twain đã nói: “Gốc rễ sâu xa của bản thân sự hài hước không phải là niềm vui mà là nỗi buồn” (1)
Nhận định của Mark Twain, nhà văn bậc thày của nền văn chương Hoa Kỳ, có lẽ đúng với Choé, người vẽ biếm hoạ trứ danh của miền Nam Việt Nam trước và sau 1975. (2)
Uyên Thao, người chủ trương tờ báo Sóng Thần, và cũng là người đã “dám” để cho gã thanh niên non choẹt tuổi đời tuổi nghề Nguyễn Hải Chí đảm trách mục biếm họa của tờ báo dù bị mọi người trong tòa soạn phản đối, kể lại: “Riêng tôi, mỗi lần nhận những bức họa từ tay Choé, tôi luôn có cảm tưởng anh không vẽ mà vừa hòa nhập và nhận chung gánh nặng oan khiên để cất lên tiếng gào xé ruột của những con người yếu đuối đang quặn mình dưới đủ loại roi vọt đọa đày”. (3)
Phải chăng vì ngay từ khởi đầu con đường nghệ thuật của Choé đã không thiếu buồn bã, âu lo và sợ hãi.